我正和一位朋友在一家社交距离较远的咖啡馆喝咖啡，突然我们在另一张桌子上无意中听到一段关于政治和选举的对话。考虑到新斯科舍省即将举行的选举和最新消息龙虾业中的暴力和种族主义，无意中听到关于这些话题的讨论就不足为奇了。

我们无意中听到的评论是：“我们需要停止为200年前发生的事情道歉——每个人都需要克服它。”虽然他们没有明确表示他们谈论的是土著人民，但提及时间框架表明这就是主题。

当然，我没有对这一评论发表任何评论，然而，我的朋友和我确实谈到了这种想法的一些挑战——关于土地要求和违反条约的问题呢？这条评论及其背后的想法或经历可能需要数小时甚至数天的时间才能解开。这个话题让许多人感到不适和沮丧。没有说他们所讨论的道歉是关于土著人民的，也表明了一定程度的不适。不管主题是什么，声明的核心让我们意识到，我们对加拿大共同的历史缺乏了解。

虽然你可能认为你已经知道我在说什么，但我鼓励你继续阅读，因为我们都有一个角色，那就是在任何对话中都不要听到“只是忘记它”。考虑一下，当你支持一个被虐待的人时，即使虐待已经过去了50年，你也永远不会说“忘掉它”。相反，你会倾听，了解发生了什么，毫无疑问地知道所造成的伤害程度。

我们正处于反思与和解的时期，必须带来实质性的改变，并成为一种生活方式。

第三个和解原则他说：“和解是一个愈合关系的过程，需要公众分享真相、道歉和纪念，承认并纠正过去的伤害。”我们正处于反思与和解的时期，必须带来实质性的改变，并成为一种生活方式。以下是关于道歉的一些关键考虑因素，以及您在今天和每天创造实质性变化方面的作用：

1、理解

道歉的核心意义重大。我们都记得小时候说过对不起，也许是因为打架而对兄弟姐妹说对不起，或者是因为在玩耍的时候发生了意外而对朋友说对不起。说对不起对伤害别人有意义，这对我们年轻时的理解和学习至关重要。我们的父母或老师希望我们学习和记忆，以了解所发生的事情。我们的护理者知道这一学习的重要性，并担心如果我们不知道如何道歉和理解我们所造成的伤害，我们会成为什么样的人。作为父母，我们都知道，如果我们自己的孩子不理解他们为什么道歉，他们可能会再次这样做。

我们理解的方式道歉文化上各不相同。我尽我最大的努力重新学习如何与“Nehiyaw oma niya”保持平衡，这意味着我是克里. 在克里族语言中，没有道歉这与英语中的含义相同。我的克里族语言老师比尔·库克分享了以下内容：“这个词或这个概念，道歉，对我这个克里族语言使用者来说，这并不意味着什么。”他接着解释说，这是因为任何需要道歉的事情，他都不会做。这符合我对克里族教义和价值观的理解——道歉是一种殖民概念。

2、历史

理解的根本在于审视我们所知道的，并乐于接受我们所不知道的。在学校里，你可能学到了北美是如何被欧洲人定居和殖民的。历史课上没有对殖民制度、定居者及其对人民的影响进行全面的概述。虽然越来越多的人开始意识到我们的殖民历史及其影响，但同样有同样多的人不知道或完全理解它。定居者殖民主义有很多种描述，但其核心是对土著人口的永久迁移或支配，以及对土地的所有权或要求权。换言之，定居者群体因土著群体遭到破坏而兴旺发达。

从过去到今天，殖民主义在我们的社会中根深蒂固。这使得理解方面变得复杂——从殖民时代到今天的法律、立法和政策使得道歉变得困难，也不可能应用“克服它”的概念我们都需要充分理解殖民主义是如何塑造我们共同的历史的。哪些殖民立法、法律或政策正在影响或侵犯惯性矩‘kmaq公司新斯科舍省的人？如果你是一个农民，想想你自己的家族史与那片土地有多大的联系。如果有人不买就把它拿走了怎么办？19世纪末从那片土地上流离失所的人呢？

我们每个人都有一个角色，那就是努力在任何对话中都不要听到“忘掉它”。

3、教育

对北美殖民历史的教育非常必要。读完这篇博客后，考虑一下你今天可以做哪些三件事来通过教育来扩大对共同殖民历史的理解。下个月怎么样？下一个十年呢？例如，上周我和一位同事在一起，她说几年前他们的感恩节庆祝活动是由她的父亲在不再空闲.

最好的学习往往发生在微小或意想不到的时刻。

我注意到，由于2019冠状病毒疾病限制了我的外出活动，我比以往任何时候都更倾向于偷听。我知道这不是故意的，但经过一些思考，我似乎更习惯于倾听别人的声音。在大流行之前，当我亲自主持研讨会并每周与数百人进行无限制接触时，我能够自动关闭一些对话和噪音。也许这是必要的，但我们毕竟是社会人——也许我们现在都在更专注地倾听。

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